Наши предки обычно использовали для фундамента домов такие древесные породы, как дуб и сосна. Дуб ценился за свою прочность и долговечность, что позволяло строениям служить долго. Сосна же была доступной и легкой в обработке, что делало её популярным материалом в строительстве.
Кроме того, в некоторых регионах использовали лиственницу, обладающую естественной стойкостью к гниению. Такие древесные материалы обеспечивали надежную основу для хат и изб, что было важно в условиях сурового климатического и жизненного уклада того времени.
Изба на Руси: главные секреты строительства. Введение
Строительство дома у любого народа со «времен сотворения мира» считается неким актом творчества. И все потому, что оно включает в себя всю мудрость, таинство и мировоззрение народа. Славяне издревле возводили свои жилища и постройки из дерева. С давних времен мастеров по дереву считали творцами невероятной силы, причастными к особым знаниям о Мире.
Наши Предки, возводя дома для своего Рода, находились в гармонии с окружающей Природой. Ловко используя её особенности, Пращуры стремились сдружиться с Природой, стать ее частью. Находясь в единстве с ней, развиваясь в полном взаимопонимании, они, достигали, порой чудесных результатов в этом трудоемком и ответственном деле.
Избы именно рубили, потому, что делали топорами без единого гвоздя. А что у нас делает топор, как не рубит! Вот Вам и «сруб», и «рубленая изба»!
Слово строительство подразумевает – строи ‘ ть то есть три формы строи ‘ ть: длину, глубину и высоту.
В детстве все любили считать кольца на спиле дерева, даже есть такое мнение, что сколько колец на спиле – столько и лет дереву. А если внимательно присмотреться, то можно заметить, что эти кольца смещены к одной стороне – к северной. Плотность древесины в этой части больше. И это свойство тоже использовали при закладке дома. Существовало понятие — северить бревна.
То есть, бревна укладывали северной стороной наружу, что позволяло строению дышать. Так как с внутренней стороны строения плотность древесины более разряженная и мягкая, то изнутри наружу воздух циркулирует нормально, так, что даже угар выйдет. Более твердая древесина снаружи не пропускает воздух внутрь. Соответственно, в жару в деревянном доме прохладно, а в морозы — тепло. Вот и получается, что само строение – дышит и живет.
Причина широкого распространения древесины в строительном деле на Руси кроется не только в том, что она прекрасно сохраняет тепло, а, значит, подходит для любых климатических условий, но и в том, что она способна делиться своей особой энергетикой с людьми. Получался своеобразный симбиоз человека и строения. Изба хранила и защищала человека, а человек подпитывал своей энергией строение, тем самым продлевая время его существования. Ведь ни для кого не секрет, что брошенные избы и дома очень быстро разрушаются.
Дерево, как строительный материал, на Руси, в частности, использовалось повсеместно. Почти до XV века большинство построек были деревянными. Чего только не строили из дерева: избы, боярские дома, заборы, амбары, бани, крепости, храмы. Самые значительные строения возводили из выстоянных бревен, возрастом более сотни лет.
Единственным критерием размера постройки были размеры бревна – его длина и толщина. На строительство в основном старались брать безветочное бревно, то есть такое, у которого ветви располагались вверху. Отсюда и выражение: строить «без сучка без задоринки».
Наши Предки знали, где можно рубить, а где нельзя рубить деревья для постройки жилища. Ведь для жилья пригодно только живое, наполненное жизненной силой Древо.
Сейчас уже всем известно, что такое силовые линии земли, что есть положительные точки и противоположные им. В определенных точках дерево наполнялось соответствующей силой. Не зря существовали такие понятия как «белый Лес» и «черный Лес».
Они сохранились у нас и в народных сказках: «и шли по белу лесу и птицы им пели и ягод и грибов было видимо не видимо». Или: «и заехал он в черный лес, где птицы не поют цветы грибы не растут».
Славяне знали о существовании зон жизненной активности и неактивности, другими словами о точках приема и точках излучения. А потому они знали не только о том, где и какое дерево можно использовать, но и на каком месте можно и нужно строить дом.
Славяне придерживались еще нескольких правил при заготовке древесины для строительства:
— никогда не вырубали деревья, которые росли на берегах рек, так как корни сохраняют берег от разрушения:
— обязательно высаживали новые деревья в еще большем количестве, чем вырубали.
Дерево для возведения любого из видов сооружений подбирали очень тщательно – исходя из свойств древесины, а также из условий местности и будущего предназначения постройки. Особым почетом пользовались хвойные сорта древесины – лиственница, сосна, ель. Но не оставались без внимания и дуб, липа, осина и другие. Наиболее прочной хвойной породой является лиственница.
Одно из главных ее свойств – она принимает черты металла и не гниет, но только когда постоянно стоит в воде. Потому она и наиболее широко использовалась при строительстве в морских или приморских зонах проживания.
Сосна, благодаря большому содержанию смол и своей природной мягкости, идеально подходила для возведения сруба. Смола внутри и на поверхности бревна после его просушки как бы склеивала волокна древесины, что наделяло ее водоотталкивающими и теплоудерживающими свойствами. Поэтому сосну часто использовали, возводя конструкций в условиях, когда влажность воздуха высокая.
Дуб также часто использовали, ведь его древесина не гниет в воде. Наши Предки часто возводили из него колодцы и делали сваи для построек в болотистой местности.
Липу часто использовали при строительстве амбаров (ее не трогали грызуны), бань и хлевов (она хорошо держит тепло). Ее минус только в том, что она боится грибка.
Осина могла использоваться при изготовлении полоков в бане, так как хорошо стягивает излишки и негативную энергию.
Еловая древесина более плотная, чем у сосны, и ее сложнее обрабатывать, однако воздух в еловой избе необычайно чист.
Как правило, для стен изб и крепостей использовались бревна из «просмоленных на корню» сосен и лиственниц, а из легкой ели делали крышу. И только там, где эти породы деревьев были редкостью, использовали крепкий дуб или березу.
Заготовляя древесину, мастера подходили к этой задаче особо тщательно. На одну небольшую избу требовалось до 150 бревен.
Принимаясь за строительство, наши Предки, прежде чем ударить топором по дереву, просили у него прощения и объясняли необходимость своего поступка, а также приносили требы. Они очень тщательно обращали внимание на многие приметы.
Существовало поверье о том, что нельзя рубить старые или сухие деревья, лучше дать им умереть своей смертью в лесу. Нельзя использовать «буйные» деревья – те, что выросли на пересечении дорог или в месте лесных троп. Считалось, что сруб из них будет шатким и ветхим.
У наших Предков есть Мудрость: «для постройки жилья Рода вашего не рубите мертвого и спящего Древа, и не тревожьте Древа в полнолуние. Ибо не узрят Боги жилья вашего, и домовой не приглядит за добром вашим. Вы ищите только Древа ожившие, сок Сырой Земли по весне испившие. Принесите избранному Древу прощение и поднесите для него дары и угощения. В который благодатный день на Неделе начнёте ставить жильё Рода вашего, тот Бог-Покровитель и поможет вам»
Если объяснять понятнее, то:
— мертвое древо не брали, потому как в нем уже нет жизненных сил, такое дерево не дает энергетического наполнения жилища (отсюда и то, что жилище не узрят Боги и домовой не приглядит за ним).
— спящее древо даже в полнолуние подпитывается энергией луны, оттого его нельзя было тревожить в это время дерево.
— еще по весне высматривали и выбирали те деревья, которые можно будет зимой взять на строительство
— проснувшиеся весной деревья уже испили сок матери Сырой Земли, то есть они живые.
— у деревьев под сруб просили прощение и подносили им дары и угощения.
— рубили зимой в последнюю четверть луны — ближе к новолунию и в новолуние.
Наряду с рубкой деревьев, будущему хозяину не стоило забывать про сбор мха для утепления постройки и законопачивания щелей. Процесс сбора мха был также связан с приметами. Домовладелец должен был каждый день собирать кучки мха и оставлять их на неделю. В последний день нужно было смотреть, под какой из кучек нет жучков и червячков, в тот день и следовало заготавливать мох. Также щели между бревнами конопатили конопляной паклей.
Многие секреты постройки жилищ из бревен живы и поныне, а деревянные избы – настоящие шедевры творчества народных мастеров, продолжают и сегодня радовать глаз! В следующей статье мы рассмотрим с Вами, как же строили избы, с чего начиналось строительство и чем завершалось.
Деревянные избы на Руси
Мы много знаем о том, как строятся современные деревянные дома, какой строительный материал, инструмент, средства защиты используется для этого. Также мы знакомы с другой информацией, благодаря которой легко сможем построить дом своими руками. Все это хорошо, да вот только, чтобы построить будущее, нужно хорошо знать наше прошлое, собственно, чем мы сегодня и займемся. В этой статье мы заполним информативную пустоту в нашей памяти и узнаем, как строили деревянные избы на Руси.
Инструмент для строительства
Итак, прежде чем говорить о самом строительстве, давайте разберемся в том, какой инструмент использовали наши предки. Здесь, особенно рассказывать не о чем, так как у наших предков был один-единственный, надежный и безотказный инструмент – топор, который использовался на любых этапах строительства. С его помощью руби деревья, снимали с них кору, очищали от сучков, подгоняли бревна друг к другу. Одним словом, делали все, что могло потребоваться в момент строительства дома. Из-за повсеместного использования топора при строительстве, в то время широко использовалось выражение – «срубить дом».
Именно поэтому сегодня, по привычке, называем деревянные дома срубами, хотя топор, почти не используем.
Заготовка материалов
Итак, вооружившись топором, наши недалекие предки шли в лес и рубили деревья. Стоит отметить, что приоритетным строительным материалом того времени, были хвойные деревья, в основном сосны и ели. Это объяснимо тем, что данные породы имеют ровную структуру, благодаря чему они просты в обработке и укладке. Кроме того, эти деревья, в большинстве, имеют подходящий уровень влажности, что делало дом устойчивее к усадке. Конечно, в то время про влажность дерева не знали, но зато заметили, что при использовании той же сосны, стены дома реже давали деформацию и трескались, как это происходило с другими породами.
Деревья старались рубить зимой. Прежде всего, это было обусловлено тем, что зимой было больше свободного времени, так как работы по хозяйству почти не было. Наши предки считали, что дерево зимой спит, поэтому боли от ударов топора оно просто не ощущает. Удивительно, но они были правы, так как дерево в зимнее время прекращает жизненные процессы, связанные с обменом веществ, в результате чего, внутренняя влажность дерева уменьшается в несколько раз, что, в свою очередь, благоприятно отражается на строительстве. Конечно, ничего этого люди не знали, а лишь пользовались тем, что подсказывало им сердце.
Срубленные деревья притаскивали домой на лошадях. Далее, при помощи того же топора с дерева счищали кору и производили сортировку, где больные деревья, на которых была замечена гниль или насекомые, выбраковывали на распил. После чего, дерево некоторое время сушили, перекладывая с места на место, а затем, непосредственно, приступали к строительству, в котором участвовали мужчины с улицы города или со всего села.
Строительство деревянного сруба
Итак, приступая к строительству сруба, наши предки использовали все тот же инструмент – топор, с помощью которого, предварительно отступив от края бревна определенное расстояние, они вырубали специальные лунки, в которых и закреплялись другие бревна. Никакого бетона, щебня, прочного камня, в то время не было, поэтому фундамент никто не оборудовал.
Первые бревна, которые укладывались в венец, клали на уплотненный грунт. Для уплотнения грунта, снимали некоторый слой земли. Таким же способом выравнивали поверхность относительно горизонта. Положив первый венец, плотники того времени приступали к укладке следующего, потом еще один и так далее, пока стены дома будут полностью не готовы.
Стоит отметить, что при укладке, плотники подписывали каждые бревна, независимо от ряда. Это делалось для того, чтобы обезопасить себя от лишней работы, если вдруг, что-то пойдет не так и придется разбирать весь дом до бревнышка.
В строительстве сруба прошлого времени, поражает тот факт, что строители не использовали ни одного гвоздя, и это никак не влияло на прочность дома. Кроме того, раньше не было никаких утеплителей, средств защиты, лакокрасочных материалов, но деревянные дома, при должном уходе, всегда были теплыми и могли простоять 50 и более лет. Оказывается, дело было вот в чем.
С целью того, чтобы сделать дом теплым, закрыть все щели и уплотнить бревна, плотники того времени шли на хитрость. На поверхность каждого следующего бревна клали обыкновенный лесной мох, который, при усадке деревянного дома, прижимался так сильно, что вовсе закрывал все сквозные отверстия. Кроме того, эти дома были небольших размеров, поэтому отапливать их было очень просто.
Строили дом не так быстро, как в былую современность. Как правило, начинали строить ранней весной, а заканчивали уже осенью. Ждать год или два, пока дом даст усадку, у хозяев просто не было времени, поэтому к строительству крыши приступали сразу после окончания строительства стен дома.
Что касается строительства крыши, то, в своем большинстве, крыша была двухскатная. Это объяснялось тем, что на строительство данного типа крыши использовалось минимум строительного материала. В качестве кровельного материала люди выбирали солому, так как она была бесплатной и хорошо защищала дом от дождя и снега.
Сама конструкция крыши, сильно напоминает современную крышу в два ската, несущие балки, «межэтажные балки перекрытия», примитивная обрешетка, конек и сама кровля. Чердачное помещение того времени люди использовали для того, чтобы сушить одежду, хранить некоторые запасы с огорода, а также для ненужных вещей. Это объяснялось тем, что в доме, из-за отсутствия свободного пространства, этим вещам просто не было места. В свою очередь, на пустом чердаке, воздух был гораздо теплее, чем на улице, что достигалось, благодаря дымоходу.
В качестве облицовки стен, но в большей мере с целью утепления, наши предки использовали солому, которую, как бы это странно ни звучало, они смешивали с коровьим пометом и глиной. Глину гладко затирали, придавая контуру дома идеально ровные грани стен и поверхности. Поверх глины наносили побелку, которую обновляли, как правило, несколько раз в год.
Фундаменты России для строений и не только. (Начало)
Живущему в неведении о своем прошлом,можно навязать любую историю:хоть свинскую, хоть варварскую.Невежда все проглотит,да ещё станет с пеной у рта защищать эту выдумку.
Традиции строительства. Часть I .
На свои статьи получаю разные комментарии. Встречаются такие, чьи авторы демонстрируют непробиваемую веру в обгрызенную историю школьных учебников. Они когда-то честно вызубрили уроки, получили пятерки и уверены в непререкаемости своих знаний. Отличники даже не догадываются, что историю пишут на основе господствующих идеологий. Сколько их было за всю историю и не счесть.
Только у славян их была не одна. Тоже у христианской идеологии и конечно советской. А ещё были такие, что писались под конкретного властителя – князя, царя, патриарха, генсека. Пытливый ум без особого труда заметит присутствие всех этих версий в доступных источниках.
Фото В. Щеколдина, Между идеологией и документальностью.
В одной из моих статей был повторен вывод, давно сделанный другими исследователями, что если под городом нет старинных фундаментов, то этот город как старинный просто не мог существовать.
В некотором комментарии мне сообщают об ошибочности такого вывода, утверждая, что старинные фундаменты отсутствуют по следующим причинам:
— Вплоть до 18 века даже в городах России преобладало деревянное срубное безфундаментное строительство.
А посему, несмотря на отсутствие археологических следов, город в глубине веков существовать мог. Конечно, мог особенно если очень хочется, что бы он был. Речь в статье шла о Киеве.
— Киевская Русь, конечно же, условный термин. Тем не менее, с 9 по 12 век столица государства находилась именно в Киеве. Киевский стол считался старшим. С падением Киева старшинство перешло Владимиру, а с подчинением его Москве перешло московским князьям. Но с 9 по 12 век политический центр Руси — именно Киев.
Достойный ответ взрослой школьной отличницы. Такие люди не хотят видеть подделок в летописях и очевидного пристрастия летописных изложений, не замечают даже борьбу Церкви с пережитками прошлого.
Д. К. Зеленин приводит такой отрывок из христианского номоканона XVI века: «при постройке домов имеют обыкновение класть человеческое тело в качестве фундамента. Кто положит человека в фундамент — тому наказание — 12 лет церковного покаяния и 300 поклонов. Клади в фундамент кабана, или бычка, или козла». Позже строительная жертва стала бескровной.
Устойчив набор из трех жертвенных символов: шерсть, зерно, деньги, которые соотносятся как с идеями богатства, плодородия, достатка, так и с олицетворением трех миров: животного, растительного и человеческого. Источник: Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1934—1954, М., 2004, — С. 145—175.
Видите, существование фундаментов на Руси признавалось и Церковью. А почему?
Как мы представляем себе строительство деревянных домов в прошлом? Захотелось построиться, закупили материал и на место прибывает полутрезвая бригада плотников. А затем они начинают бодро тяпать-ляпать, т.е. строить. А вот и нет!
Читая Номоканон, мы видим, что строительство сопровождалось старинными ритуалами, дошедшими из глубины веков. Отдельные традиции сохранились вплоть до нашего времени. Всем известно, что нельзя обижать печника или плотника. Они могут сделать жизнь в новом доме невыносимой.
Перед тем как продолжить чтение статьи предлагаю прочитать по ссылке интересную статью о древней строительной обрядности.
От этой обрядности и находки кладов в старинных домах. Клады там вовсе не забыты, это часть старинной традиции.
Кроме вещественных следов старинных поселений сохранились следы и на скрижалях русского языка.
Первый венец сруба именуется окладным. Слово происходит от существительного оклад. Это не только украшение иконы и размер зарплаты. Такие значения сложились много позднее. Разберем слово.
Оказывается О_КЛАД это то, что около или вокруг КЛАДА. В рамках окладного венца собирался весь дом. Но прежде всего за_кладывалась основа – ритуальный и реальный фундаменты. Один служил основе достатка в доме, а второй опорой для стен. Клад это не всегда деньги, в кладе могли находиться различные жертвенные предметы.
Верующего в свои школьные познания не смущают тысячелетние истоки слова фундамент, от латинского fundamentum – основание, опора. О важности фундаментов знали еще в глубокой древности. И, благодаря этим знаниям, мы до настоящего времени можем любоваться плодами труда строителей прошлого.
Верующих в историю Миллера не смущают и находки археологов, например под Владимиром, где обнаружены остатки домов датируемых тысячелетиями. Во Владимирской области сейчас известны 3 поселения эпохи верхнего палеолита: Карачаровская стоянка под Муромом, стоянки Русаниха и Сунгирь. А как вам Костенки в Воронежской области, с датировкой первых поселений примерно 40 с лишним тысячелетий назад. Следы в отличие от мифического Киева конца первого тысячелетия н.э. в Костенках конкретные.
Возраст поселений Сунгири и Костенок уточняются, но в любом случае исследователи сходятся в одном – им многие тысячи лет.
Но вот подобных следов не обнаруживается в Киеве. А, следовательно, нет оснований считать, что там до 14 века стояли городские дома и величественные крепостные стены. Но согласно летописям и школьной истории серьезный город на Днепре в прошлом был, а значит точка. Приговор окончательный и пересмотру не подлежит. Но история не Библия.
С каждым годом обнаруживаются новые доказательства для совсем иной истории, той которой нас не учили.
Традиции строительства из дерева на востоке Европы очень древние. Ошибочно считать, что дома предки строили, не задумываясь об их долговечности. Конечно, любой дом начинается с устройства его основания, т.е. фундамента. От его надежности зависит, как долго он простоит.
Древние мастера делали фундамент из больших камней, пустоты между ними засыпались мелкими камешками, а затем всё это сооружение обмазывалось глиной.
Окладные (начальные) бревна первых венцов срубов защищались снаружи завалинкой. Это создавало дополнительную теплоизоляцию и служило защитой для нижних венцов сруба.
Если в распоряжении строителей не было камней, под окладные венцы в угловых и опорных точках строения ставились т.н. стулья. Это прообраз современных столбчатых фундаментов.
Роль фундаментных стульев выполняли вкопанные деревянные столбы. из комлевой части сосновой или дубовой обоженной древесины, обмазанной дегтем или смолой. Под стулья укладывался т.н. подклад для снижения давления опор на грунт. Сегодня этот подклад выполняют из железобетонных «подушек». Неслучайно в устном народном творчестве появление образа – избушка на курьих ножках. Это про старинные столбчатые фундаменты с подкладом.
Вообще, надо сказать, домики на столбах для древнерусского зодчества явление вполне обыденное. На столбы или пни ставили и амбары, и колокольни, и жилые постройки.
Во-первых, зимой холодно, во-вторых, весной половодье, в-третьих, мыши…
Источник сказок в Ялте.
В южных безлесных районах строились мазанки, совсем облегченные строения, но и для них выбирались места с твердым или уплотненным грунтом. В этом случае роль фундамента выполнял забитый в землю слой камней. У старых домов встречались и глиняно-бутовые фундаменты.
Один из секретов древних строителей — применение в составе строительных смесей и растворов меда и яиц. Известно, что эти «продукты питания» обладают сильными связующими свойствами, поэтому их применение в составе раствора придавало такую крепость постройкам, что иные уже стоят не одно столетие. Технология сборки явно не современная. Крепость была такая, что разрушители храмов в советское время использовали динамит. Древние колокольни и каменные строения не всегда рассыпались от взрыва, а часто раскалывались лишь при падении на землю.
Не следует забывать, что по всей славянской территории строили терема и теремные дворцы. Эти строения тяжелее обычных срубных изб или мазанок и они, конечно, требовали серьезных фундаментов. Попробовали бы построить на Руси для князя или царя терем, в каком после первой зимы ни дверь отворить, ни окно…
Тут, признаюсь, я немного слукавил, и фото — новодел из Измайловского Вернисажа в Москве. Но вот взгляните по ссылке. Это восстановленный по сохранившимся чертежам и фундаментам реальный дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском.
Строились фундаменты и под христианскими храмами. В один из таких фундаментов положен камень Световита на острове Рюген. Это известный камень из древнего славянского святилища.
Опоры для крепостных стен и княжеских, да царских теремов представляют собой настоящие инженерные сооружения и при том очень долговечные. Таковы остатки стен древнего Владимира и Великого Новгорода, руины Старой Ладоги. При их строительстве были закопаны деревянные срубы, заполненные камнями. Фундаменты как следы строений обнаруживаются везде, где реально были какие-то здания.
Простые примеры. Московская царская усадьба Коломенское, Александрова слобода – одна из столиц Ивана Грозного. В Александрове по остаткам старинных фундаментов выполнены реставрации далекого прошлого, которые много старше XVIII века.
Совсем не случайно в период правления Екатерины II во второй половине XVIII века был разобран великолепный Кремль Ярославля. Он не вписывался в историю Миллера. Но сохранились фундаментные следы, следы… Первые поселения на месте уничтоженного Ярославского кремля были основаны еще в пятом тысячелетии до нашей эры во времена неолита. Удобные речные маршруты привлекали сюда многих и очень давно.
Не следует путать Ярославский Кремль, стоявший в устье реки Которосль с монастырем, который ныне выдают за Кремль. Эти строения датируются всего лишь XVII-XVIII веками. Но не будем отвлекаться.
Именно такие фундаментные следы строений ищут и находят археологи при раскопках старинных поселений. Один из ярких примеров последнего времени это находки археологами двух мостов через московскую реку Неглинку. Правда один из мостов Кузнецкий, давший имя современной улице, на всякий случай в 1986 году закопали обратно. А второй находится в подземном музее под Манежной площадью. Фундаменты старой Москвы здесь можно видеть воочию, как каменные так и деревянные.
Однако школьные отличницы говорят о безфундаментном строительстве на Руси. Ну конечно, что могли строить дикие и глупые племена до крещения и даже до Петра I .
Однако реально без фундамента использовались только пещеры отшельников, но и те облицовывались и укреплялись от обвала.
Разные на Руси основы для домов. Но какие-то были обязательно. Древние методы строительства дошли до наших дней. Об этом можно почитать по ссылке.
Вот так в угоду идеологий люди отказываются от здравого мышления и очевидных фактов. Это же надо, «безфундаментное срубное строительство» !? А вы хоть знаете вес одного бревна для сруба? А в каждой стене избы их не менее 12-ти (зависит от диаметра бревен), а стен у дома сколько? Ну и прикиньте общий вес, прибавив крышу, пол и потолок, а заодно и давление, оказываемое на грунт.
Все кто хоть раз соприкоснулся со строительством своего жилого дома или даже сезонного садового домика прекрасно знают, что их строения без основы через несколько лет просядут, перекосятся, а стены треснут. А сколько зим русичи пережили в своих домах, в которых умножились и заселили пол Европы?
В каждом старинном городе России найдутся дома, которые якобы охраняются государством. Это старинные дома и городские усадьбы из камня. В одном Питере подобных строений, стоящих на топкой почве множество. Может кто-то возьмется утверждать, что у них нет фундаментов? Да под Исаакиевским собором было забито одних дубовых свай не менее 100 тысяч штук.
Вот и стоит красавец.
Откуда в России в XV III веке узнали про фундаменты, только ли от итальянских зодчих? А кто строил в Казани храмы и восстанавливал Казанский Кремль после взятия города войсками русских и татар? Вслед за взятием последовал указ царя Ивана Грозного о восстановлении города и строительстве новых зданий. По тому указу дело было поручено псковскому зодчему по имени Барма, по прозвищу Постник. Кто скажет, что за столетия там, в Казани что-то после Бармы перекосило?
Кстати имя Барма весьма характерно и почетно. Бармы это княжеские регалии, они "возлагались" при короновании князя и передавались старшему в роду. На персидском языке berme — "охранение, защита". Это оплечье, которое надевали на шею поверх одежды. Бармы изготавливали из золота, украшали драгоценными камнями, жемчугом и зернью.
На них могли быть эмалевые изображения Христа, Богоматери, избранных святых. Такие бармы появились в Византии, а с XII в. известны и на Руси. Назывались "Святыми бармами" и почитались наравне с иконами. Позднее возникло в единственном числе — барма, от старославянского рамо — "плечо".
А Постником Барму прозвали за то, что мастер придерживался правила – все серьезные строительные дела сочетать с постом.
Примечание.
Пока Барма восстанавливал Казанский кремль Иван Грозный пригласил итальянских мастеров для возведения в честь победы над Казанским ханством Храма Василия Блаженного или храма Покрова что на рву. И Казань восстанавливалась, и строился храм в честь победы в одно время. Барма не мог ослушаться царя в отношении Казани, и тем более разделиться на себя и Постника для одновременного строительства в двух разных местах.
У домов ленивых и халтурщиков фундаментов действительно не было. Их дома кособочились быстро. А вот у дворян и справных мужиков дома служили не одному поколению.
Деревенский дом на моей малой родине во Владимирской земле стоит уже третий век. В нём выросло как минимум 5 поколений, и фундамент у него, конечно, есть. Это камни и стулья из обожженного дуба. Дом построен по старинным традициям, которые много старше XVIII века, как и сама деревушка Юрцово, которая старше стоящего рядом монастыря Стефана Махрищского сподвижника Сергия Радонежского. Это утверждение основано на монастырских архивах.
А нас пытаются убедить, что истоки России безфундаментные!
